Skogalven`s Rike

langt inn i skogen den grønne…

På innsiden


Dette er tekster jeg har skrevet postert på div forum fordi det opptar meg eller på andre måter
inspirer meg til å skrive.
Tekstene har ingenting med hverandre å gjøre i innhold men kan gjenspeile
tanker og ideer jeg har plukket opp via lesning eller diskusjon, ansikt til ansikt.
Jeg formidler dem her inne som avveksling i mellom: frø, gjenfødelse, stiklinger, kunst og matgleder.
og som en påminder om at mennesket er mere en det øyet og følelsene dine oppfatter, fra tid til tid.

Jeg anger ikke på noe jeg har gjort. vs:
Mea culpa, mea culpa, mea maxima culpa

Mens andre vil heller forholde seg til:
through my fault, through my fault, through my most grievous fault.

Ikke heilt inn i tiden i forhold til mange uttaler så frimodig:
Jeg anger ikke på noe jeg har gjort.

Jeg tror og mener at det er en lettvint uttalelse i forhold til hva man ønsker å egentlig forholde seg til.

Samvittighet på en åndelig religiøst plan, eller et mere humanistisk tankesyn kan hvis man er vidsynt nok sidestilles.
Det handler om å være menneske.

Er det et avvik i følelsesregistret å ikke angre på noe man har gjort.
Eller er «normen» å kjenne på det man har gjort å tenke på at dette skal jeg ikke gjøre en gang til, jeg har lært av mine «feil».

Om feilene/avvikene er basert på sosialtilhørighet, relgiøs kodex eller andre ting sier jeg ingenting om.

Kan jeg bruke:
Det er menneskelig å feile, men djevelens verk å være i feiltagelsen
Som et ordspråk på noe av essensen på motpolen til:
Jeg angere ikke på noe jeg har gjort ?

 

Er kvinnelig omskjæring et islamsk fenomen?

Kvinnelig omskjæring har ofte blitt sett på som en del av islam.
Men er kvinnelig omskjæring et islamsk fenomen?
Hvorfor da omskjæres kristne, i samme områdene som kvinnelig
omskjæring av muslimske jenter skjer?

De religiøse uttrykkene er annerledes i ulike deler av verden antagelig basert på blanding
av tradisjon og religion, slik kan de islamske kildene tolkes forskjellige ut i ulike muslimske land.
Forståelse av kilden basert uti fra klassetilhørighet, utdannelse og personlige erfaringer.

Kvinnelig omskjæring:

Kvinnelig omskjæring forekommer først og fremst i det som kalles nomadebeltet i Vest-Central og Øst-afrika.
I dette området omskjæres jenter som tilhører kristendommen, jødedommen, islam og det som kalles animismen.
Sedvanen sies å ha forekommet i 3000 år.

Årsakene kan være mange, en av dei eldste forestillingen i mange afrikanske religion
er om att alle fødes med to sjeler, en mannlig og en kvinnelig. Ved at mannen omskjæres tar
man bort mannens kvinnelige sjel og ved att kvinnen omskjæres tar man bort kvinnens mannlige sjel.
Spredningen av dåden kan ha noe med slavehandel, og at tolkninger av Koranen som når profeten en gang
snakket om hvordan man skulle utføre rituell renselse etter samleie.
Samleie i denne sammenhengen kaller han for:

«når de to omskjærte,kjønnsdelene møtes».

Denne uttalelsen kan derfor tas til inntekt for at kvinnelig omskjæring eksisterte på
profetens tid, men på andre siden finnes det ingen direktiv om at kvinnen skal omskjæres i
motsetning til mannens omskjæring.

Det at «udåden» eksisterte på profetens tid betyr derfor ikke at det nødvendigvis er en
islamsk skikk.Skikken omskjæring finnes i stor grad den sydlige delen av den Arabiske Halvøya, f.eks
Yemen. Mens «udåden» ikke er noe særlig utbredt i verken SaudiArabia eller mitt Østen.

Det kan være lurt å være oppmerksom på att det er kun en liten del av muslimske kvinner
som er omskjært, og at det store flertallet faktisk ikke er omskjært.

Et grunnleggende prinsipp i islams lovstiftning er at man skal ikke gjøre noe som fører til
sykdom og skade helsen.

Videre er kvinnens rett til seksuell tilfredsstillelse fremhevet i islam.

En klar skilsmissegrunn for kvinnen er mannens impotens og kvinnelig omskjæring strider
derfor mot denne retten.
Hvorfor da slår Imamene til i Norge å anbefaler kjønnlemlestelse?

Religion eller tradisjon?

 Til understimulerte i alle aldre!

Det kan se ut til at vi mer og mer blir opptatt av å kjemikalisere menneskets rusbehov.
Velkommen inn en kosmetisk virkelighet!
Mange vil ta ”snarveien” med å påvirke sin kropp med substanser tatt fra laboratoriet eller planteverdenen.
Mange av oss tror jeg må få fingeren ut å se på hva det egentlig gjør med kroppene våre,
naiviteten ser ut til å være stor og kortsiktighetsgevinsten enda større.
Sen-virkninger på mangel på en gledeopplevelser pga at du en eller annen gang har tilført kroppen din stoffer som
sender et ”kick av dopamin” i ditt hode,,, slik at du tror at glede-følelsen er på topp kun i så høy unaturlig dose.

Er det slik man vil møte dagliglivet i resten av livet ?

Slave av rusen, i paradokset at man ønsket en høgere friere opplevelse under den korte rus.
Her kan det lett ruses for rusens sin skyld, og legitimere dette under subkultur-gehørighet
eller i religionens trygge samhørighet.
Det er så masse man kan adoptere til aksept i en eller annen form for gruppetilhørighet.

Har vi glemt eller sluttet å finne et høgere bevissthetsnivå igjennom:
Åndeligøvelser i bønn, meditasjon, dans, sex, rafting, fargestimulering for å nevne noen…

Hvordan kan vi påvirke reseptorer i hjernen med slike opplevelser slik at vi kan oppfatte en ”rusopplevelse”
eller tilfredstille vårt behov for avslapping.

I Dag er min dag

Jeg husker dagen, den dagen solen skinte og det regnet slik at det så ut som krystaller i mors hår mens hun gråt.
Den dagen ble jeg den nye konge for mine landsbrødre.

Mine føtter ble vasket og salvet, jeg ble satt på trone av våre eldste menn.
Jeg kunne erindre gudebilder av dei jeg kjente så godt, de samme ansikter som besøkte meg i mine drømmer.

Folk ga meg gaver av den kostelige sorten, herligheter jeg aldri har smakt, men kun kjent lukten av,
mens jeg gikk forbi denne bolig jeg satt i går.
En bolig vi hastet oss forbi som barn med ærefrykt, nysgjerrighet og fryd.

Vi viste hvem han var, han som skulle redde oss, han som skulle gi oss lykke, han som var vår fremtid.

I dag er jeg Han.
Jeg reiser hodet stolt ,det er jeg som skal møte gudene.
Hjerte for hjerte, blod for blod.

Foran min familie, dem som lider, dem som er ulykkelig, dem som går i sykdom.

I dag er det jeg som kan gi, etter selv å bli å bli behandlet som en gud i dette  år av de samme folk.

Jeg blir båret igjennom landsbyen, jeg ser usikkerheten i byens barn,
slik som barn finner verden avskyelig, uten å smake på avskyen.

Mitt hjertens sjel har fått utdelt en oppgave i livet, mitt blod likeså.

Kunnskap gir innsikt i mitt liv, Gud er stor.
Jeg reiser meg stolt av stolen og nærmer meg trappene til templet som reiser seg mot himmelen.
Jeg snur meg, og ser de gamle bukker i ære for meg, og sender meg den siste hilsen på denne siden.

I dag gir jeg mitt liv og blod til mine landsmenn.
Jeg ser at knivbladet gjenspeiler solen, solen som ga meg liv sammen med jorden, som mitt blod skal møte.

Jeg blir i et med den jord som skal sørge for at min familie skal leve videre.

Snart skal jeg vise mitt ansikt i dine barns drømmer.

I dag er min dag, like mye som det er din dag,,,,
Mitt blod veter jorden, dine tårer varmer frøet. i morgen skapes nytt liv!!!

I dag er min dag

Argo

No Replies

Feel free to leave a reply using the form below!


Leave a Reply


Share
Del gjerne :-)
På innsiden